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編者按：70年前，新生的人民共和國迎著(zhù)朝陽(yáng)出發(fā)，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運，中華民族走上了實(shí)現偉大復興的壯闊道路。70年來(lái)，我們偉大祖國的面貌、偉大人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的大變化。中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò )新聞信息傳播局（網(wǎng)絡(luò )理論傳播局）指導，人民網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨歷史和文獻網(wǎng)、中華人民共和國國史網(wǎng)聯(lián)合推出“國史講堂”系列理論視頻，梳理70年來(lái)新中國在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就和歷史經(jīng)驗，闡釋堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義道路的重大歷史和現實(shí)意義，敬請關(guān)注。

本期嘉賓簡(jiǎn)介：

黃承梁，中國社會(huì )科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫理論部主任。

精彩觀(guān)點(diǎn)：

·新中國成立70年來(lái)，我國環(huán)境保護事業(yè)在艱難中起步、探索、逐步走向完善，實(shí)現有序發(fā)展，全社會(huì )對環(huán)境保護和生態(tài)文明建設的認識不斷深化，污染治理成效不斷顯現，生態(tài)環(huán)境狀況持續好轉，生態(tài)文明建設扎實(shí)推進(jìn)。

·生態(tài)文明建設，歸根結底，在于實(shí)現人與自然的和諧競生，在于正確處理人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護不應是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。當前我國生態(tài)文明建設面臨的形勢依然十分嚴峻，未來(lái)還任重道遠。

·黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局，形成了習近平生態(tài)文明思想，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設取得了歷史性的成就,發(fā)生了歷史性變革，實(shí)現了歷史性、轉折性、全局性變化。

講座實(shí)錄：

新中國成立70年來(lái)，我國環(huán)境保護事業(yè)在艱難中起步、探索、逐步走向完善，實(shí)現有序發(fā)展，全社會(huì )對環(huán)境保護和生態(tài)文明建設的認識不斷深化，污染治理成效不斷顯現，生態(tài)環(huán)境狀況持續好轉，生態(tài)文明建設扎實(shí)推進(jìn)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局，形成了習近平生態(tài)文明思想，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設取得了歷史性的成就,發(fā)生了歷史性變革，實(shí)現了歷史性、轉折性、全局性變化。習近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷所揭示的綠色發(fā)展范式，提出了新時(shí)代生態(tài)文明建設所要實(shí)現的三重境界。

我國生態(tài)文明建設事業(yè)的起步階段：

發(fā)展是第一位的，既要綠水青山，也要金山銀山

新中國成立初期，山河破碎，百廢待興，發(fā)展經(jīng)濟的任務(wù)十分繁重。以毛澤東同志為代表的新中國的締造者們，先是確立了新中國成立后的三年國民經(jīng)濟恢復期，后又于1953年至1957年開(kāi)展了第一個(gè)五年計劃。在蘇聯(lián)的援建下，全面發(fā)展涵蓋國民經(jīng)濟各主要領(lǐng)域的重化工業(yè)項目和重型機械制造項目，如電站、煤礦、煉油廠(chǎng)、鞍鋼、武鋼、包鋼、第一重型機器廠(chǎng)、第一汽車(chē)制造廠(chǎng)、第一拖拉機廠(chǎng)，等等。隨著(zhù)工業(yè)化的展開(kāi)和經(jīng)濟的發(fā)展，污染問(wèn)題開(kāi)始出現。但是由于國民經(jīng)濟初入正軌，國家工業(yè)化剛剛起步，環(huán)境污染只是在局部地區出現且程度較輕，黨和國家并未明確提出環(huán)境保護的概念并制訂相應的環(huán)保政策。盡管如此，在經(jīng)濟建設過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)曾經(jīng)出臺了一些具有環(huán)保功能的文件和法規，一些城市也采取了一些保護環(huán)境的舉措。如1952年興起的愛(ài)國衛生運動(dòng)，明確了城市環(huán)境整治工作；1953年10月，北京市政府發(fā)布了《關(guān)于減少城市嘈雜現象的通告》等。1958年開(kāi)始的“大躍進(jìn)”和大煉鋼鐵運動(dòng)，由于技術(shù)落后、污染密集的小企業(yè)數量迅速增加，使工業(yè)結構呈現出污染密集的重化工趨勢。針對出現的環(huán)境問(wèn)題，20世紀60年代前期，中央政府采取了一些補救措施，大力推行“綜合利用工業(yè)廢物”方針，提出了“三同時(shí)”思想，工業(yè)部門(mén)還提出了“變廢為寶”的口號。1972年6月，聯(lián)合國人類(lèi)環(huán)境會(huì )議召開(kāi)，通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》。這是人類(lèi)史上關(guān)于環(huán)境保護形成全球共識的大會(huì )，具有歷史性里程碑意義。我國政府派出了代表團，多次表明中國政府關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的原則立場(chǎng)。1973年8月，在周恩來(lái)的推動(dòng)下，第一次全國環(huán)保會(huì )議召開(kāi)，制訂了新中國第一個(gè)環(huán)保工作的32字方針。以此為標志，中國環(huán)保意識正式覺(jué)醒，中國現代環(huán)保事業(yè)開(kāi)始起步。

整體看，這一歷史階段，就是習近平總書(shū)記講的“第一個(gè)階段”，“是用綠水青山去換金山銀山”，對環(huán)境資源的承載力不考慮或者鮮有考慮”的階段。從環(huán)境保護運動(dòng)的興起和發(fā)展歷程來(lái)看，環(huán)境保護是由于工業(yè)發(fā)展導致環(huán)境污染問(wèn)題過(guò)于嚴重，首先引起西方發(fā)達工業(yè)化國家的重視而產(chǎn)生的。20世紀環(huán)境保護運動(dòng)興起，普遍認為是由1962年美國生物學(xué)家蕾切爾·卡遜出版的《寂靜的春天》引發(fā)，在美國率先發(fā)動(dòng)。世界范圍類(lèi)人類(lèi)環(huán)境運動(dòng)的興起，也不過(guò)半個(gè)多世紀。從我國的情況看，回顧新中國70年來(lái)，我國生態(tài)文明建設事業(yè)的歷史起點(diǎn)，不得不提到新中國建立初期以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體在新中國建立初期的四大水利工程治理和毛澤東同志發(fā)出的“綠化祖國”的號召。

1950年夏天，淮河流域發(fā)生特大洪澇災害，導致河南、安徽1300多萬(wàn)人受災，數千萬(wàn)畝土地被淹，人民群眾遭受生命財產(chǎn)巨大損失。毛澤東同志要求考慮根治辦法，在秋天興起大規模導淮工程。10月14日，政務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于治理淮河的決定》，拉開(kāi)了新中國第一個(gè)大型水利工程建設序幕。1951年5月，毛澤東同志題詞：“一定要把淮河修好”。在治理淮河的同時(shí)，1950年10月，周恩來(lái)同志主持召開(kāi)政務(wù)院會(huì )議研究長(cháng)江荊江防洪工事。此后，在毛澤東同志和周恩來(lái)同志的持續推動(dòng)下，1952年4月，荊江分洪工程全面開(kāi)工，僅75天就完工了。1954年7月至8月，長(cháng)江出現了有水文記錄以來(lái)歷史上最大的洪水。毛澤東同志題詞說(shuō)：“慶祝武漢人民戰勝了一九五四年的洪水，還要準備戰勝今后可能發(fā)生的同樣嚴重的洪水”。此后毛澤東同志考察黃河時(shí)發(fā)出了廣為流傳、動(dòng)員和激勵數代人治理黃河的偉大號召：“要把黃河的事情辦好”，也提出“一定要根治海河”。同樣，毛澤東同志發(fā)出了影響了一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的“綠化祖國”的號召。

縱觀(guān)以毛澤東同志為代表的新中國締造者們在新中國建立初期治水治國、綠化祖國的實(shí)踐和號召，無(wú)不反映出中國共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的綠色情懷；許多戰略和構想，仍是今天我們全面建成小康社會(huì )和建設美麗中國的努力目標。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，對母親河非常關(guān)注，都有著(zhù)全局考慮、通盤(pán)謀劃。在青海，習近平總書(shū)記要求青海必須擔負起保護三江源、保護“中華水塔”的重大責任，確保“一江清水向東流”；在重慶、在武漢，習近平總書(shū)記先后親自主持和部署推動(dòng)長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會(huì )，指出“推動(dòng)長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展必須從中華民族長(cháng)遠利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會(huì )效益，使母親河永葆生機活力”；今年8月和9月，習近平總書(shū)記在甘肅、河南考察，習近平總書(shū)記先后視察黃河，提出要加強黃河治理保護，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東同志曾充滿(mǎn)深情地說(shuō)：“黃河是偉大的，是我們中華民族的起源，人說(shuō)‘不到黃河心不死’，我是到了黃河也不死心。”習近平總書(shū)記指出，之所以要盯住生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不放，是因為如果不抓緊、不緊抓，任憑破壞生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題不斷產(chǎn)生，我們就難以從根本上扭轉我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，就是對中華民族和子孫后代不負責任。這些重要論述，體現了人民領(lǐng)袖對建設美麗中國、實(shí)現中華民族永續發(fā)展的深邃思考和歷史使命感，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對人類(lèi)生態(tài)與文明發(fā)展規律、自然規律和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展規律的深刻認識和系統把握。

我國生態(tài)文明建設事業(yè)的發(fā)展階段：

不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)發(fā)展，寧要綠水青山，不要金山銀山

習近平總書(shū)記講的“第二個(gè)階段”，即“既要金山銀山，但是也要保住綠水青山”階段，這一歷史時(shí)期，跨越時(shí)間較長(cháng)，可以涵蓋從改革開(kāi)放之初至本世紀初及至黨的十八大前的整個(gè)歷史時(shí)期。從生態(tài)文明建設的偉大成就看，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體，更加注重法治化建設，將環(huán)境保護上升為我國的一項基本國策，更加注重組織機構建設，奠定了我國環(huán)境保護法治化、制度化和體系化的基礎；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，順應歷史潮流和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展趨勢，在黨的十五大上將可持續發(fā)展戰略寫(xiě)入黨代會(huì )報告，明確我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展要走可持續發(fā)展的道路；以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出了樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，指出要在“推進(jìn)發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統籌考慮當前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要”，“實(shí)現自然生態(tài)系統和社會(huì )經(jīng)濟系統的良性循環(huán)”。特別是2007年召開(kāi)的黨的十七大，我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫(xiě)進(jìn)黨的黨代會(huì )報告，首次使生態(tài)文明與社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一道成為中國特色社會(huì )主義社會(huì )文明形態(tài)的基本特征和重要組成，標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨統籌人與自然和諧全新理念的提出和黨關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護執政理念和執政方式的重大創(chuàng )新和變革。

從整體上看，這一歷史時(shí)期，工業(yè)化、城鎮化進(jìn)程突飛猛進(jìn)。中國人民以自己勤勞、堅韌和智慧的發(fā)展烙印創(chuàng )造了世界經(jīng)濟發(fā)展史上令人贊嘆的“中國奇跡”。同時(shí)必須看到，在實(shí)踐中，我們一度放任“先上車(chē)、后補票”、“先污染、后治理”、“邊污染、邊治理”、“只污染、不治理”的經(jīng)濟建設優(yōu)先于環(huán)境保護、環(huán)境保護讓位于經(jīng)濟建設的做法。在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系上，我們?yōu)榱私?jīng)濟利益而過(guò)度、甚至是濫用了自然資源；一強調環(huán)境保護，就將其與經(jīng)濟建設對立起來(lái)，使經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護反復出現“一抓就死”、“一放就亂”二元悖論?？傮w來(lái)看，這一歷史時(shí)期，黨和國家大力加強環(huán)境保護和生態(tài)文明建設，但經(jīng)濟增長(cháng)方式還是過(guò)于粗放，能源資源消耗還是過(guò)快，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì )承受不起，發(fā)展已經(jīng)難以持續。正如習近平總書(shū)記指出的：“如果仍是粗放發(fā)展，即使實(shí)現了國內生產(chǎn)總值翻一番的目標，那污染又會(huì )是一種什么情況？屆時(shí)資源環(huán)境恐怕完全承載不了。”我們必須全方位立體化全過(guò)程探索環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展競合新道路，開(kāi)辟社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代。

我國生態(tài)文明建設事業(yè)的完善和成熟階段：

在習近平生態(tài)文明思想指引下，綠水青山就是金山銀山，建設人與自然和諧的現代化

進(jìn)入新時(shí)代，習近平生態(tài)文明思想成為我國生態(tài)文明建設的根本遵循。習近平生態(tài)文明思想堅持人與自然和諧共生的自然觀(guān)，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀(guān)，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不僅為推動(dòng)中國由工業(yè)文明社會(huì )向生態(tài)文明范式轉型提供了根本理論指引，也成為人類(lèi)社會(huì )實(shí)現綠色發(fā)展的共同財富。中國生態(tài)文明建設也由此進(jìn)入習近平總書(shū)記“兩山論”發(fā)展的最高階段，綠水青山就是金山銀山的階段。在這里，我們重點(diǎn)講兩點(diǎn)，一是綠水青山就是金山銀山的實(shí)質(zhì)和豐富內涵；二是綠水青山就是金山銀山的實(shí)踐范式和三重境界。

系統把握綠水青山就是金山銀山理念的實(shí)質(zhì)和豐富內涵。生態(tài)文明建設，歸根結底，在于實(shí)現人與自然的和諧競生，在于正確處理人與自然的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。習近平總書(shū)記指出：“我說(shuō)的綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現可持續發(fā)展的內在要求，也是我們推進(jìn)現代化建設的重大原則。”在新時(shí)代，我們要堅持在原汁原味、原原本本學(xué)習習近平總書(shū)記生態(tài)文明建設重要論述中系統把握綠水青山就是金山銀山理念的豐富內涵。

一是綠水青山“本身就是”金山銀山。2014年3月，習近平總書(shū)記在參加全國人大貴州代表團審議時(shí)的講話(huà)中指出：“為什么說(shuō)綠水青山就是金山銀山？‘魚(yú)逐水草而居，鳥(niǎo)擇良木而棲’……綠水青山既是自然財富，又是社會(huì )財富、經(jīng)濟財富。”他反復強調：“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。”在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上，他又指出，人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì )饋贈人類(lèi)。這些重要論述都表明，自然是生命之母，人與自然是生命共同體，“常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)”。

二是綠水青山是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔當。綠水青山就是金山銀山同樣是習近平總書(shū)記對怎樣更好順應和滿(mǎn)足人民群眾在新時(shí)代對良好生態(tài)環(huán)境新期待的深入思考。習近平指出：“把生態(tài)文明建設放到更加突出的位置。這也是民意所在。”“小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”。近年來(lái)，人民群眾對呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品，心愿強烈。新時(shí)代，我們要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，堅決打贏(yíng)藍天保衛戰、深入實(shí)施和全面落實(shí)水污染和土壤污染防治行動(dòng)計劃，建設美麗鄉村，不斷為人民群眾創(chuàng )造天藍、水清、地綠的宜居生活環(huán)境。

三是綠水青山就是金山銀山為探索生態(tài)脫貧提供新理念。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現共同富裕，是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要使命。2015年11月，習近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì )議上指出：“一些地方生態(tài)環(huán)境基礎脆弱又相對貧困，要通過(guò)改革創(chuàng )新，探索一條生態(tài)脫貧的新路子，讓貧困地區的土地、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、自然風(fēng)光等要素活起來(lái)，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農民變股東，讓綠水青山變金山銀山，帶動(dòng)貧困人口增收。”習近平總書(shū)記的重要論述，為全面建成小康社會(huì )找到一條綠水青山就是金山銀山理念和脫貧攻堅相得益彰的新道路，既為堅決打贏(yíng)脫貧攻堅戰注入生態(tài)脫貧新理念，也為生態(tài)文明建設賦予新時(shí)代新使命新?lián)敗?/p>

四是綠水青山就是金山銀山是生態(tài)文明建設更現代、更形象、更樸素的話(huà)語(yǔ)表達。黨的十八大以來(lái)，“人類(lèi)命運共同體”思想已經(jīng)成為習近平總書(shū)記以全球視野、人類(lèi)胸懷積極推動(dòng)治國理政的全球性理念。習近平總書(shū)記多次談到生態(tài)文明建設人類(lèi)命運共同體。2016年9月，在二十國集團工商峰會(huì )開(kāi)幕式上，習近平總書(shū)記指出：“我多次說(shuō)過(guò)，綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這個(gè)樸素的道理正得到越來(lái)越多人們的認同。”2017年1月，習近平總書(shū)記在日內瓦發(fā)表演講指出：“綠水青山就是金山銀山。我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續發(fā)展之路。”黨的十九大提出我們要成為生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。綠水青山就是金山銀山就是一個(gè)影響深遠的形象話(huà)語(yǔ)，在世界范圍、國際社會(huì )產(chǎn)生了廣泛影響與共鳴，為生態(tài)文明建設人類(lèi)命運共同體做出了獨特貢獻。

系統把握“兩山論”的實(shí)踐范式和三重境界。一是既要綠水青山，也要金山銀山，重心在發(fā)展。自然環(huán)境創(chuàng )造人，人也創(chuàng )造環(huán)境。生存和發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )歷史地、螺旋形上升的基本前提?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的歷史進(jìn)程，都要主動(dòng)探求綠水青山和金山銀山的動(dòng)態(tài)平衡。當代中國，特別是改革開(kāi)放40余年來(lái)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展所取得的舉世矚目的成就，無(wú)不昭示發(fā)展仍然是社會(huì )主義初級階段的基本任務(wù)和立足點(diǎn)。習近平總書(shū)記指出，堅持以經(jīng)濟建設為中心不能也不應該改變，這是解決當代中國一切問(wèn)題的根本要求。這也即是說(shuō)，新時(shí)代社會(huì )主義生態(tài)文明建設進(jìn)程中突出的資源、環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，也必須依靠發(fā)展，特別是通過(guò)創(chuàng )新發(fā)展和綠色發(fā)展，才能更加積極主動(dòng)地建設生態(tài)文明。

二是寧要綠水青山，不要金山銀山，重心在保護。歷史上，歐美一些發(fā)達工業(yè)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，對人類(lèi)環(huán)境和生態(tài)系統的破壞和負面影響至今仍不可全面評估。社會(huì )主義建設進(jìn)入新時(shí)代，我們必須清醒認識到綠水青山金不換，綠水青山可以帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山，決不能再以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟增長(cháng)。要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統籌山水林田湖草系統治理，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三是綠水青山就是金山銀山，重心在統籌。工業(yè)文明以后，我們要進(jìn)入一個(gè)怎樣的時(shí)代？習近平總書(shū)記指出：生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實(shí)現人與自然和諧發(fā)展的新要求。這是人與自然關(guān)系高度競合和有機統一的綠水青山就是金山銀山的時(shí)代，是建設人與自然和諧共生現代化的時(shí)代。習近平總書(shū)記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會(huì )上指出，我們要加快構建生態(tài)文明體系，形成以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系。這必將促使傳統發(fā)展方式、生產(chǎn)方式、生活方式實(shí)現根本變革，促進(jìn)形成生態(tài)文明發(fā)展的中國范式，進(jìn)而改造和提升工業(yè)文明的發(fā)展模式。

回顧新中國成立七十周年發(fā)展進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨始終是環(huán)境保護和生態(tài)文明建設事業(yè)的領(lǐng)導力量。黨建設生態(tài)文明的主張經(jīng)人民的同意上升為國家意志，取得了對全社會(huì )的普遍約束力，不斷推動(dòng)我國生態(tài)文明建設邁上新的歷史臺階。習近平總書(shū)記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì )上的講話(huà)中指出，中國這樣的社會(huì )歷史條件下建設社會(huì )主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現過(guò)什么苦難和困難，中國的發(fā)展史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史；我們黨領(lǐng)導的革命、建設、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續奮斗的歷史過(guò)程，是實(shí)現中華民族偉大復興的完整事業(yè)。生態(tài)文明建設也是這樣。當前我國生態(tài)文明建設面臨的形勢依然十分嚴峻，未來(lái)還任重道遠。但只要我們以習近平生態(tài)文明思想為根本遵循，不忘初心，永遠奮斗，我們就一定能夠不斷開(kāi)創(chuàng )和實(shí)現人與自然和諧的社會(huì )主義現代化建設新局面。